拍品名称：

清 紫檀象牙头如意

图录号：

690

年代：

清

艺术家：

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材质：

作品分类：

尺寸：

长31.5cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

江苏爱涛

拍卖会名称：

江苏爱涛 2014年春季拍卖会

专场名称：

忘忧——古董珍玩专场

拍卖时间：

2014年7月5-6日

备注：

声 明：

如意，梵名阿那律，秦言如意。《指归》云：“古之爪杖也。”或骨、角、竹、木，刻作人手指爪。柄可长三尺许，或脊有痒，手所不到，用以搔抓，如人之意，故曰“如意”。此清代如意以象牙为头，制为灵芝样式，紫檀柄，底镶象牙，下坠流苏。
骨董至珍得而忘忧
中华文明绵延千年而不绝，我们的先民在长期的生活繁衍过程中，有了深厚的文化积淀，所作古籍浩繁，佳器如云。然朝代更迭，战火不避，多有毁坏，所遗者多为官私收藏，精绝奇巧者众，平平者亦有。若求古韵，则皆为罕物，如得之一二，或置于枕边案头，于焚香执笔之余，卧而听雨之时，信手拈来，把玩怡情；或摆于厅堂高几，群贤毕至之时，鸿儒谈笑，与友共赏，畅叙幽情,信可乐也!
“骨董”一词始见于唐代开元年间（713年～741年）张萱写的《疑妖》卷五：“骨董二字乃方言，初无定字”。宋代吴自牧《梦梁阄》中记载：“买卖七宝者，谓之骨董行。”明代董其昌在《骨董十三说》中亦有：“杂古器物不类者为类，名骨董”的说法。拆字取义来讲，“骨”者，所存过去之精华，如肉腐而骨存也；“董”者，明晓也。“骨董”之者，即明晓古人所遗之精华也。清末民初以来，皆谓之“古董”。
骨董，古时各种文化艺术品之遗存，包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、古籍拓片、竹木牙角器等文物。今人追求骨董甚，收藏之风盛行，然古人亦好古，自西汉始，已有人研究古字，考释古铜器，整理竹简，记述古迹。《晋书·张华传》记载，武库火灾，“故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子履等尽焚焉。”从西晋王朝武库失火所烧毁的历代文物，可以知道帝王收藏的兴趣。有宋一代，市民阶级产生，城市商业繁荣，研究古物者渐多，遂著书立说，产生金石之学。
发展至清代，受乾嘉学派影响，金石学进入鼎盛。乾隆年间曾据清宫所藏古物，御纂《西清古鉴》等书，其后又有《